Hop-tu-Naa: Halloween op het eiland Man
Vakantie
Carolyn Emerick schrijft over de geschiedenis, mythe en folklore van Noordwest-Europa.
Een raaplantaarn voor Hop-tu-Naa.
Ministerie van Onderwijs van het eiland Man
Kaart van de Britse eilanden met het eiland Man in het rood.
Het eiland Man
Het eiland Man, of Mann, ligt in de Ierse Zee, genesteld tussen Ierland, Schotland en Engeland. Het heeft een lange geschiedenis van menselijke bewoning sinds de prehistorie. Tegenwoordig maakt het deel uit van Groot-Brittannië, maar het blijft ook zelfbestuur.
Vanwege zijn sterke Gaelic-erfgoed wordt het eiland Man door de Keltische Liga erkend als een van de zes Keltische Naties (sommigen beschouwen het als zeven, maar Galicië wordt niet erkend door de Keltische Liga).
Sterk gemeenschapsgebruik van een Keltische taal in de recente herinnering is een belangrijk criterium voor acceptatie in de Keltische Liga (wat Galicië diskwalificeert). De Keltische taal die historisch gesproken in Mann wordt gesproken, heet Manx. De term Manx wordt ook gebruikt om alles te beschrijven dat van het eiland komt.
Net als andere eilanden in de regio, deelt Mann ook wat Noors erfgoed vanwege de Viking-nederzetting en de Noorse overheersing in de vroege middeleeuwen. Dus sommige gebruiken en folklore van de regio behouden hun unieke smaak door een combinatie van culturele invloeden. Het eiland herbergt een grote collectie van zowel Keltische als Noorse stenen kruisen die zijn uitgehouwen met het knoopwerk waar beide culturen bekend om staan.
'Blackness Tower' door Timothy Lantz
31 oktober
Vreugdevuren zijn al eeuwenlang een eeuwenoude traditie tijdens Keltische festivals. Hoewel de Kelten zeker niet het aanroepen van vlammen op heidense bijeenkomsten hebben uitgevonden. Vreugdevuren waren gebruikelijk op seizoensfestivals in heel Europa, zeer waarschijnlijk daterend uit de Neolithische tijd en doorgaan tot in de moderne tijd.
De Kelten zijn het meest bekend om hun vreugdevuren die plaatsvonden op Beltane (1 mei, 1 mei) en Samhain (31 oktober, Halloween).
Er wordt tegenwoordig veel gepraat over hoe Halloween uit Samhain is geëvolueerd. Hoewel dit grotendeels waar is, negeert deze uitleg om uit te leggen dat 31 oktober een festivaltijd was voor mensen in heel Europa, niet alleen voor de Kelten. Niet alleen dat, maar niet alle Kelten noemden hun 31 oktober-festival Samhain . Er kunnen variaties zijn in spelling en uitspraak, of een geheel andere naam bij elkaar. En naarmate de tijd vorderde, konden nieuwe namen en gebruiken de oude overschaduwen.
De waarheid is dat de meeste Indo-Europese volkeren, waarvan de Kelten, Germaanse, Slavische en de meeste Europese groepen afstammen, veel van hun feesten op hetzelfde tijdstip vierden, afgezien van landbouwfeesten die van jaar tot jaar verschilden. jaar op basis van de groeicyclus.
.jpg){kind=link}
Hop-tu-naa
De oorsprong van Hop-tu-Naa op het eiland Man is een beetje een mysterie, en er is heel weinig over geschreven. Een boek genaamd De folklore van het eiland Man door Margaret Killip geeft meer informatie dan wat er op internet te vinden is. Ze legt uit dat hoewel sommige gebruiken van Hop-tu-Naa samenvallen met Samhain (door Killip gespeld als Sauin), vele andere uniek zijn voor het eiland.
De voorwaarde Hop-tu-naa wordt gespeculeerd om afkomstig te zijn van de Gaelic uitdrukking Shoh ta'n Oie , wat 'dit is de nacht' betekent.
Ik kan het niet helpen, maar merk een overeenkomst op in geluid en syntaxis met het Shetland Island-festival van Up-Helly-Aa . Gelijkenis van geluid impliceert niet noodzakelijkerwijs een relatie. Maar beide eilanden liggen buiten de kust van Schotland en beide hebben een geschiedenis van gemengd erfgoed tussen de Kelten en de Noren.
'The Wheel of the Year', een neo-heidense vakantiekalender geïnspireerd op Keltische en Germaanse voorchristelijke hoogtijdagen.
Een ander aandachtspunt is de gewoonte van trick or treat met betrekking tot Hop-tu-Naa. Hoewel we weten dat het gebruik door Schots-Ierse immigranten naar Amerika is gebracht, is de voorouder van het trick-or-treating-gebruik blijkbaar uitgestorven in zijn thuisland terwijl het floreerde in Amerika, en pas onlangs opnieuw werd geïntroduceerd in Groot-Brittannië. Veel hedendaagse journalisten in Groot-Brittannië en Ierland hebben het zelfs een Amerikaans gebruik genoemd, en naar verluidt is het in deze landen pas de afgelopen twintig jaar populair geworden.
Hoe merkwaardig is dan dat trick-or-treat onder Manx-kinderen beschreven door mevrouw Killip in haar boek, gepubliceerd in 1975! Halloween werd ook wel Hollantide Eve op het eiland Man genoemd, en Killip legt uit dat de kinderen van deur tot deur gingen met hun gebeeldhouwde raaplantaarns terwijl ze de houney gans liedje over Jinny de Heks.
Ik denk dat het belangrijk is om hier op twee dingen te wijzen. Ten eerste gaan oude gebruiken veel langer door in landelijke, geïsoleerde gemeenschappen zoals het eiland Man. Ten tweede slaan nieuwe gebruiken uit het buitenland veel later aan in landelijke en geïsoleerde gemeenschappen dan in grootstedelijke gebieden, vooral in de dagen voordat internet en kabeltelevisie wereldculturen in zo'n direct contact met elkaar brachten. Daarom lijkt het mij zeer waarschijnlijk dat trick-or-treat op het eiland Man (hoewel ze het misschien niet zo genoemd hebben) zoals vermeld in het boek van Margaret Killip, eerder direct gerelateerd is aan oude Keltische gebruiken van de regio, en niet een Amerikaanse import, terwijl andere delen van Groot-Brittannië via Amerika opnieuw zijn ingevoerd in de gewoonte.
Een Manx-jongen en zijn raaplantaarn voor Hop-tu-Naa
Het Hop-tu-Naa-lied
Manx-kinderen zingen het Hop-tu-Naa-lied al zo lang dat niemand precies weet hoe oud het is.
De teksten beschrijven de nacht als een nacht van het slachten en feesten van vee, wat teruggrijpt op een ander universeel aspect van het festival van 31 oktober in Noord-Europa.
De donkere en sombere wintermaanden in noordelijke streken werden geassocieerd met kwaadaardige geesten. Dieren werden naar binnen gebracht om hen te beschermen tegen al het kwaad dat op de loer lag.
Begin november was het slachtseizoen. Grote kuddes konden tijdens de lange winters niet worden gevoerd en zieke of bejaarde dieren zouden de kou niet overleven. Dus het was tijd om de kudde uit te dunnen en de meest gezonde en stevige te houden. En natuurlijk, als er een slachting was, zou er ook een feest zijn.
Een Manx Muzikaal Trio
Deze gewoonte wordt weerspiegeld in de eerste regels van het Hop-tu-Naa-lied:
Dit is de oude Hollantide-avond; Hop-tu-naa.
De maan schijnt helder; Troll-la-laa
Haan van de duivinnen; Hop-tu-naa.
Avondmaal van de vaars; Trol-la-laa
Welke vaars zullen we doden? Hop-tu-naa.
De kleine gespikkelde vaars. Trol-la-laa
Het einde van het nummer doet denken aan trick-or-treating-rijmpjes die Amerikaanse kinderen de afgelopen 100 jaar hebben ingestudeerd:
Als je ons iets gaat geven, geef het ons dan snel,
Of we zijn weg bij het licht van de maan.(Lees de volledige song in zowel Engels als Manx hier )
Hop-tu-Naa Jack op Lantaarns.
Ministerie van Onderwijs van het eiland Man
Jinny de heks
Sommige regionale variaties op het Hop-tu-Naa-lied noemen kort een figuur genaamd Jinny the Witch. In andere versies gaat het hele nummer over haar.
Het bleek dat Jinny een echt persoon was. Haar naam was Joney Lowney en ze werd berecht voor hekserij op het eiland Man in 1715. Zoals veel slachtoffers van hekserijprocessen, werd de beschuldiging naar haar geslingerd vanwege een woordenwisseling met een buurman, niet vanwege een daad van kwaadaardigheid van haar kant.
Waarschijnlijk vanwege de late datum (de heksengekte in Europa was toen voorbij) en ook vanwege het culturele klimaat van het eiland, werd Jinny niet vermoord en kreeg hij een relatief lichte straf.
Hoewel ze in het echte leven misschien niet erg sinister was, is Jinny the Witch uitgegroeid tot een angstaanjagend personage en een wezenlijk onderdeel van het moderne Hop-tu-Naa-feest van Manx.
Moderne Hop-tu-Naa Flyer
Hop-tu-Naa feestfolder van The Strand, een winkelcentrum op het eiland Man.
Andere eeuwenoude gebruiken van Hop-tu-Naa waren onder meer bakken Saddag Valloo , of stomme taart. Het werd zo genoemd omdat het in stilte zou moeten worden gegeten. De gewoonte van 'domme avondmaal' schijnt ook aanwezig te zijn geweest op het vasteland van Schotland. De Oxford Index bevat een vermelding op deze gewoonte ook.
Vandaag de dag wordt Hop-tu-Naa nog steeds gevierd op het eiland Man. Hoewel, helaas, net als in Amerika, de gewoonte om van deur tot deur te gaan lijkt af te nemen ten gunste van binnenevenementen waar kinderen zich verkleden, hun lantaarns snijden en snoep ontvangen. Deze evenementen worden vaak georganiseerd door lokale gemeentebesturen of zelfs door grote winkelcentra. Toch heersen oude gebruiken zoals het zingen van het Hop-tu-Naa-lied nog steeds.
Korte video van Hop-tu-Naa in Cregneash, Mann
Bibliografie
Ik vond veel van mijn informatie in Margaret Killip's De folklore van het eiland Man en de volgende websites:
- BBC
- eiland Man
- Isle of Man vandaag