Betekenis van de Dag van de Doden Schminken
Vakantie
Marie is al meer dan acht jaar een online freelance schrijver. Ze heeft een bijzondere interesse in cultuur en geschiedenis.
Wat betekenen Day of the Dead-ontwerpen voor schminken?
Een mix van Azteekse en Europese symboliek geeft de betekenis van Dia de los Muertos (Dag van de Doden) schminkontwerpen. De traditie is een mengeling van katholieke overtuigingen met de religies van de inheemse Mexicaanse bevolking.
Het meest voorkomende ontwerp is om het gezicht te schilderen om op een schedel te lijken. Voor mensen die niet bekend zijn met de Latijns-Amerikaanse cultuur, lijkt dit misschien vreemd en zelfs eng. De schedel heeft echter een unieke positieve betekenis in Dias de los Muertos, heel anders dan de skeletten en geesten van Halloween. De meerdaagse vakantie is een gelegenheid voor families en vrienden om overleden vrienden en familieleden te verzamelen, te bidden, te eren, te vieren en te gedenken.
Een van de meest voorkomende symbolen van de feestdag is de schedel (of calavera), een ontwerp dat feestvierders weergeven in voedsel (suiker of chocolade in de vorm van schedels), maskers genaamd calacas (skeletten) en (meest recent) gezichtsverf.
Symbolen in Dag van de Doden Schminken
Schedels
Hoewel het schminken niet bepaald een oude traditie is, is het ontwerp van de calavera zelf vrij oud. Schedels - bekend als schedels of Calacas in Mexico - vormen een essentieel onderdeel van de symboliek van Dia de los Muertos in Mexico. Ze worden niet alleen gebruikt als basis voor het schilderen van gezichten, maar zijn ook de vorm van snoep zoals suikerschedels en voor veel op skeletten geïnspireerde decoraties.
De dag van de doden in Mexico is een fascinerende mengeling van Spaans-katholieke en inheemse Azteekse tradities en overtuigingen. Schedels en skeletten waren een belangrijk onderdeel van Allerheiligenfestivals in middeleeuws Europa, vooral sinds de Zwarte Dood de bevolking van Europa in de jaren 1300 teisterde. In heel Europa hebben kunstenaars, toneelschrijvers en dichters mijmerd over het thema 'memento mori' (herinneringen dat we allemaal op een dag moeten sterven) en de 'dans van de doden'. Veel kunstwerken en boeken toonden dansende skeletten of portretten met schedelgezichten.
Tegelijkertijd geloofde de Azteekse cultuur in Mexico dat het leven op aarde iets van een illusie was - de dood was een positieve stap voorwaarts naar een hoger bewustzijnsniveau. Voor de Azteken waren schedels een positief symbool, niet alleen van de dood maar ook van wedergeboorte.
Mensen in Mexico dragen traditionele schedelmaskers en de traditie van het schilderen van gezichten om eruit te zien als schedels is gegroeid als een variatie op deze praktijk. Maskers zijn altijd krachtige objecten geweest in veel culturen, die de drager vaak in staat stellen om in contact te komen met hun donkere, chaotische kant. Schminken met een schedel is een kans om de angst voor de dood te overwinnen, roekeloos te handelen en het onheil aan te pakken dat in andere tijden van het jaar verboden is!
Dia de los muertos schminken vermengt vaak schedels met bloemen.
Bloemen
Bloemen zijn ook symbolisch belangrijk. Veel schedelontwerpen bevatten bloemen, en degene die het meest wordt geassocieerd met Dia de los Muertos is de goudsbloem, of cempazúchitl, die bekend staat als de bloem van de doden. In het Azteekse geloof was de goudsbloem heilig voor Mictlantecuhtli, de god van de doden. Wanneer de zielen van overleden familie en vrienden terugkeren naar de aarde, wordt aangenomen dat de sterke geur van goudsbloem hen helpt terug te keren.
Bloemen worden vaak verwerkt in de op het gezicht geschilderde schedelontwerpen (en tatoeages, wat dat betreft). Deze vermenging van schedels en bloemen kan voor sommigen vreemd lijken, tenzij je je hun doel herinnert, om de angst voor de dood te overwinnen en het leven te vieren!
Inheemse mensen in Peru herdenken de Dag van de Doden door de graven van dierbaren te bezoeken.
Catrina figuren uit Mexico.
Elegante schedels: La Catrina
Schedels lijken op het eerste gezicht misschien niet elegant of vrouwelijk, maar de elegante schedel is uitgegroeid tot een belangrijke dag uit de dode traditie.
De Catrina-schedel (de elegante schedel) is een ets uit 1913 van José Guadalupe Posada. De afbeelding toont een skelet gekleed in de opsmuk van een rijke dame, een herinnering dat zelfs de rijken en schoonheden de dood in zich dragen. Vandaag de dag, De Catrina-schedel is een inspiratiebron voor het schminken van vrouwenschedels, die zowel eng als mooi tegelijk zijn.
In Mexico is het gebruikelijk om 'catrina's' te zien rond de tijd van de Dia de los Muertos. Het zijn beeldjes van dames in mooie jurken, maar met blote schedels die onder hun gebloemde hoeden te zien zijn.
Posada's 1913 ets van La Calavera Catrina