In The Second Mountain onderzoekt de New York Times-columnist David Brooks hoe moreel te leven

Boeken

Vinger, Menselijk, Bril, Ondernemer, Hand, Gebaar, Duim, Fotografie, Witte boorden werker, Howard schat

Hoe dan ook, David Brooks heeft een gecharmeerd leven geleid. Hij is van het ondervragen van de jonge Republikein naar de beschermeling van de iconische conservatieve journalist William F. Buckley Jr. gegaan naar de rechtse New York Times columnist zelfs liberalen houden van. De rustgevende, gematigde toon van Brooks is een hoofdbestanddeel van PBS. Hij spreekt in perfecte zinnen.

Meer dan veertig jaar beklom hij wat hij de 'eerste berg' noemt met gemak en gratie, toppunt als een bewonderde opinieleider, trouwde met een universiteitsliefde en voedde drie kinderen op in de buitenwijken van Washington, DC. boeken. Barack Obama zocht zijn raadsman. In het tijdperk van YouTube en Twitter, waarin elke tiener een online beroemdheid kan worden, is Brooks de avatar van een bedreigde diersoort: de publieke intellectueel.

The Second Mountain: The Quest for a Moral Lifeamazon.com $ 28,00$ 11.16 (60% korting) WINKEL NU

Maar het publiek is niet het privé. In zijn nieuwe boek, The Second Mountain: The Quest for a Moral Life , Stelt Brooks dat zijn wereldse succes ten koste ging van persoonlijke vervulling, het verlangen naar een buitenaardse connectie. Gedurende zijn vijfde decennium voelde hij een trilling van binnen, die uitbrak toen zijn zevenentwintigjarige huwelijk eindigde. Alleen in zijn eigen appartement, dwaalde hij door een wildernis van zelfkastijding totdat hij de kaart vond om opnieuw te beginnen, zijn blik nu gericht op de top van een tweede berg: het morele leven, waar de trofeeën uitgingen, zijn minder tastbaar en toch meer echt.

Men kan het niet helpen om te lezen De tweede berg als een soort verzoening - sommigen zullen zeggen dat hij een eigenbelang heeft - voor zijn scheiding en hertrouwen met zijn voormalige onderzoeksstudent Anne Snyder, drieëntwintig jaar jonger dan hij. Maar overal De tweede berg, Brooks biedt scherpe inzichten in de reis van de middelbare leeftijd en omarmt filosofische verheffing boven partijpolitiek.


Hoe heb je jezelf toestemming gegeven om dit boek te schrijven?
Als vervolg op De weg naar karakter [gepubliceerd in 2015], ik was van plan een boek te schrijven over het aangaan van toezeggingen en het uitvoeren ervan. Ik liet enkele pagina's zien aan een paar vertrouwde lezers die het er allemaal over eens waren dat ik me tegenhield - en dat ik eerlijk moest zijn door mezelf in het verhaal te vertellen, vooral de moeilijke stukjes over mijn scheiding. Ik had nog nooit zoiets eerder gedaan, maar toen ik eenmaal de Rubicon van schrijven over mezelf kruiste, was ik helemaal in. Ik streef naar een beter leven, maar zoals vaak het geval is met schrijvers, zijn we gedwongen om het in het openbaar uit te werken.

De tweede berg bruist van eruditie als je auteurs citeert die je hebt gelezen, onder wie Tolstoj, Kierkegaard, Orwell en Annie Dillard. Hoe destilleren we de verheven argumenten van het boek tot een straatniveau, voorschrijvend pad naar geluk?
Mijn praktisch advies helpt je bij het kiezen en nakomen van verplichtingen met betrekking tot roeping, echtgenoot, gemeenschap en dergelijke. Er is een echte vaardigheid om aardig te zijn. Een blogger die ik in het boek noem, Lydia Netzer, biedt twee uitstekende adviezen over het huwelijk: De eerste is: Voel je vrij om gek naar bed te gaan. 'Je bent moe. Ga slapen. Word de volgende ochtend wakker en maak pannenkoeken. Kijk of het gevecht er dan zo serieus uitziet. ' De tweede is zo opscheppen over de prestaties van uw partner in het openbaar. En zoals iemand tijdens mijn onderzoek tegen me zei: 'Het huwelijk is een gesprek van vijftig jaar.'

Als verslaggever kom ik elke avond thuis met een verhaal.

Hillary Clinton heeft hetzelfde gezegd: dat zij en Bill Clinton begin jaren zeventig een gesprek begonnen terwijl ze studeerden aan de Yale Law School, en nooit zijn gestopt.
Ik zou zeggen dat is een ingewikkeld huwelijk.

De tweede berg heeft een aantal mooie Griekse termen, zoals acedia- je schrijft dat 'Acedia de kalmte van passie is.' En er is telos , 'Een crisis die wordt bepaald door het feit dat mensen erin niet weten wat hun doel is.' Is het realistisch om te denken dat we ons spirituele isolement kunnen doorbreken in het tijdperk van Instagram- en internet-selfies, die performatieve emotie aanmoedigen - de dopamine-hit van onmiddellijke bevrediging?
We zijn verslaafd aan schermen! Ik heb een vriend die een strikt 'geen wifi'-beleid heeft ingesteld voor een paar uur per dag. Hij zet zijn computer en telefoon uit. Hij laat papier en kleurpotloden weg voor zijn kinderen; hij heeft ontdekt dat ze vaker creatief spelen.

Hoe zit het met uw eerste berg, politieke vakbekwaamheid, die u heeft opgeleid voor deze nieuwe roeping van morele filosofie?
Journalistiek betekent dat je altijd onderweg bent en met veel verschillende mensen praat. Vorig jaar reisde ik alleen naar 42 staten. Ik heb gehoord dat journalistiek afstandelijke mensen aantrekt, misschien meer introvert, die sociale context in hun werk vinden. Als verslaggever kom ik elke avond thuis met een verhaal.

Verwant verhaal Jongen gewiste auteur Garrard Conley opent

U schrijft over lezen Een beer genaamd Paddington op zevenjarige leeftijd als uw 'aankondigingsmoment'. Wat is een aankondigingsmoment en hoe herkennen we het?
Een aankondigingsmoment, dat het verhaal van de ontmoeting van de engel Gabriël met de Maagd Maria in de evangeliën afspeelt, is een moment dat voorafgaat aan de rest van iemands leven. Vaak overkomt het ons als we kinderen zijn - als kinderen leven we heel intens. Ik had mijn aankondigingsmoment toen ik zeven was, toen ik las Een beer genaamd Paddington en besefte dat ik schrijver wilde worden. We herkennen de aankondiging pas later - misschien jaren later. Zoals ik opmerk De tweede berg, Het is een nuttige oefening om een ​​lijst te maken van vier momenten die u als piekmomenten identificeert, en er vervolgens een lijn doorheen te trekken. Je hebt een redelijk goed idee wat je kern is.

Bediscussieerbaar, De tweede berg meest aangrijpende sectie is 'The Weavers', waarin de creatie en implementatie van je Aspen Institute-programma, Weave: The Social Fabric Project, wordt beschreven. 'We reizen door het land en ontmoeten mensen die sociaal kapitaal herstellen en levens helen', schrijft u. 'Deze mensen zijn overal ... wij bij Weave vallen een klein stadje binnen, en het is geen probleem om vijfendertig mensen te vinden die helemaal in de mal passen.' Wat hebben de Weavers je geleerd over leiderschap en service?
Ze hebben me geleerd over sociale moed. Ze komen voor elkaar opdagen. Ze leiden met kwetsbaarheid, en dat bevordert de verbinding.

Biologie is krachtig: het laat zien hoe diep liefde kan zijn.

U schrijft met schrijnende openheid over uw bekering tot het christendom (of een kruising tussen judaïsme en christendom) en identificeert trots als uw hoofdzonde. Welke praktische stappen heb je genomen om afstand te doen van je trots?
Nou, wees je er eerst van bewust! Ten tweede was het nuttig om spirituele schrijvers als C.S. Lewis te lezen. Je hoeft niet religieus te zijn om een ​​Lewis te waarderen. We hebben allemaal aangeboren spirituele reacties. Die beelden van de Notre Dame in brand, bijvoorbeeld, raakten me diep, net als zoveel anderen.

Hoe heeft uw tweede berg uw kinderen beïnvloed? [Brooks heeft twee zonen en een dochter uit zijn eerste huwelijk.]
Dit is een gemakkelijke: kinderen brengen een niveau van toewijding van je mee waarvan je niet wist dat je het had. Biologie is krachtig: het laat zien hoe diep liefde kan zijn.

De weg naar karakterWillekeurige huishandel amazon.com $ 18,00€ 11,62 (35% korting) WINKEL NU

U noemt roeping en gezin als twee van de vier pijlers die het gewenste gelukkige leven ondersteunen. Hoe brengt iemand met zo'n prominent openbaar platform die twee dingen in evenwicht?
Nou, dat is toch de grote uitdaging, roeping en ouderschap in evenwicht houden? Mijn kinderen zijn nu volwassen, maar toen ze jong waren, maakte ik er een prioriteit van om fysiek dicht bij hen te zijn. Ik schrijf vanuit huis - dat hielp - maar vaak was ik op reis om een ​​verhaal te vertellen of om op een conferentie te spreken. Telkens wanneer ik een uitnodiging zou ontvangen, zou ik afwegen of ik wel of niet aanwezig zou zijn door mezelf te vertellen dat deze mensen probeerden mijn kinderen pijn te doen, dat mijn kinderen zouden lijden onder mijn afwezigheid. Ik zou mezelf afvragen: 'Is het het waard?' voordat u besluit om te accepteren of te weigeren.

Welk percentage denk je dat je accepteerde?
Je doet wat je moet doen om de kost te verdienen. Mijn enige regel was om in het weekend geen uitstapjes te maken. Onvermijdelijk was ik bang voor de maandagen: ik stootte altijd met mijn hoofd terwijl ik op zondagmiddag en avond in het vliegtuig zat, waarbij ik een deel van mijn hart achterliet.

gerelateerde verhalen Sally Rooney wordt echt over literaire roem Helen Ellis over haar nieuwe boek, 'Southern Lady Code' Sarah Jessica Parker deelt haar nieuwe favoriete boek

De grote stedenbouwkundige Jane Jacobs, auteur van De dood en het leven van Amerikaanse steden, doemt op over uw gemeenschapsgevoel - en toch was haar begrip van gemeenschap radicaal anders dan die van u, gebaseerd op burgerlijke, seculiere waarden, terwijl de uwe religie als een fundamenteel ingrediënt ziet. Hoe verzoent u deze spanning?
Voor religieuzen draait het allemaal om 'heb je naaste lief, heb je God lief', terwijl het voor sommigen gewoon 'je naaste liefheeft'. In De tweede berg, Ik vertel opnieuw het beroemde verhaal uit Jacobs 'boek over haar buurt in Greenwich Village, hoe ze eind jaren vijftig uit haar raam naar Hudson Street keek. Ze zag een strijd tussen een man en een meisje en vreesde voor de veiligheid van het meisje. Maar terwijl ze toekeek, kwamen mensen van de slagerij en andere bedrijven naar voren om de man te omsingelen. Het bleek niets te zijn, alleen een ruzie tussen vader en dochter, maar dit vignet is een sterk voorbeeld van hoe we automatisch de verantwoordelijkheid nemen voor het welzijn van onze buren. En door dat te doen, zeggen we: 'Dit is mijn plek.'


Voor meer van dit soort verhalen, meld je aan voor onze nieuwsbrief

Advertentie - Lees hieronder verder