Lees een exclusief fragment uit een sprankje licht, de nieuwste bestseller van Jodi Picoult

Boeken

Vandaag Picoult Nina Subin.

Jodi Picoult heeft eerder geschreven over racisme, de Holocaust, de doodstraf en homorechten, allemaal in de context van romans die zowel paginadraaiers als gelijkenissen met een geweten zijn. In Kleine grote dingen , een roman die wordt aangepast tot een film met Julia Roberts en Viola Davis in de hoofdrol, gaf Picoult een menselijk gezicht aan alle kanten van een hot-button-probleem, zoals ze in zoveel van haar fictie heeft gedaan. En haar laatste roman, Een vonk van licht —Her 25e titel om op te stijgen naar nummer één op de New York Times bestseller lijst - gaat waar weinigen durven.

Het is een nieuwe die zich bijna volledig afspeelt in het Centrum, een reproductieve gezondheidsdienst voor vrouwen waar abortussen worden uitgevoerd. De 52-jarige auteur en moeder van drie kinderen neemt ons dit keer mee in de geest van George, een militaire veteraan met een posttraumatische stressstoornis (PTSS) wiens dochter door de abortus van zijn dochter een kliniek binnengaat en de arbeiders en patiënten die hij aantreft meeneemt. daar gegijzeld. Via hem en de andere personages, waaronder gijzelaar onderhandelaar Hugh en zijn dochter Wren, zien we het abortusdebat vanuit elke hoek, terwijl we wachten om te ontdekken wie er zal leven en wie zal sterven.

Deze inhoud is geïmporteerd van Instagram. Mogelijk kunt u dezelfde inhoud in een andere indeling vinden, of kunt u meer informatie vinden op hun website.
Bekijk dit bericht op Instagram

Een bericht gedeeld door Jodi Picoult (@jodipicoult)

Vanaf een luchthaven in Arizona tijdens haar boekentour ging Picoult zitten om mee te praten OF Leigh Haber, de redacteur van boeken. Ze legt uit hoe het verhaal tot stand is gekomen - en biedt een exclusief fragment uit de titel aan.

Een vonk van licht pakt abortus aan, een van de meest netelige kwesties van allemaal. Hoe is de opzet bij jou gekomen?
Ik begin een boek altijd met een 'wat als?' en blijf er gewoon op duwen en duwen totdat het verhaal naar voren komt. In dit geval was het 'wat als een radeloze man wiens dochter net haar zwangerschap had beëindigd, besloot een bericht te sturen en zijn verdriet te wreken door een terreurdaad uit te voeren?'

Een vonk van licht$ 28,99$ 15.30 (47% korting) Winkel nu

Maakte u zich zorgen dat u sommige lezers van het onderwerp zou vervreemden?
Nee, want ik vertel mijn lezers nooit wat ze moeten denken. Wat ik zal doen is alle verschillende kanten van een controverse uiteenzetten en hen vragen met een open geest te luisteren, en zich uiteindelijk afvragen: 'waarom zijn mijn overtuigingen wat ze zijn?' Ze veranderen misschien niet van gedachten, maar misschien hebben ze voor de eerste keer ooit echt gehoord wat de andere partij te zeggen had. Als ik over een controversieel onderwerp schrijf, probeer ik niet te prediken, maar om te onderwijzen.

Heb je mensen met verschillende opvattingen over abortus geïnterviewd bij het onderzoeken van het boek?
Absoluut. Ik begon met het verzamelen van statistieken over abortus in de Verenigde Staten en keek naar de meer dan 280 wetten die op staatsniveau zijn uitgevaardigd om te proberen reproductieve rechten te beperken. Dit zette me aan het denken dat hoewel al die wetten zwart en wit zijn, de vrouwen op wie ze van toepassing zijn duizend tinten grijs vertegenwoordigen.

Als ik over een controversieel onderwerp schrijf, probeer ik niet te prediken, maar om te onderwijzen.

Met andere woorden, die wetten houden geen rekening met de vele omstandigheden waarmee vrouwen worden geconfronteerd bij het nemen van deze beslissingen?
Precies.

Wat heb je gedaan nadat je naar de wetten had gekeken?
Ik interviewde mensen in de frontlinie, degenen die abortussen uitvoerden. Ik heb tijd doorgebracht in Mississippi en Alabama met Dr. Willie Parker , een Afrikaans-Amerikaanse abortusaanbieder die een vrome christen is en zegt dat hij abortussen niet ondanks zijn religie uitvoert, maar juist daarom. 'Wie gaat er voor mensen in nood zorgen?' vroeg hij zich af, terwijl hij een bladzijde uit de bijbelse barmhartige Samaritaan nam.

Hij besloot dat hij in deze enorme behoefte zou voorzien, dus kreeg hij de training die hij nodig had en bedient hij nu patiënten in staten waar abortussen moeilijk te verkrijgen zijn, vooral de armen. Hij nodigde me uit om hem te schaduwen, dus ik was eigenlijk in de kamer voor drie verschillende procedures, en sprak rechtstreeks met de vrouwen over waarom ze de keuze hadden gemaakt die ze deden.

Jodi Picoult met Dr. Willie Parker

Picoult met Dr. Willie Parker.

Met dank aan Jodi Picoult

Dat is veel onderzoek, aangezien je fictie schrijft.
Dat was niet alles. Ik sprak ook met 150 vrouwen die een zwangerschap hebben afgebroken. Trouwens, minder dan 25 van hen wilden in het boek worden erkend, en degenen die dat wel deden, wilden een pseudoniem of initiaal gebruiken of 'anoniem' noemen omdat ze het nooit aan hun echtgenoten of kinderen of ouders of vrienden hadden verteld of werkgevers over hun abortus. Het onderstreepte voor mij echt dat wanneer vrouwen hun verhalen niet vertellen, er verhalen voor hen worden geschreven, en dat is meestal een van schuld en schaamte. Het deed me beseffen dat een van de redenen voor het schrijven van dit boek is om te laten zien hoeveel vrouwenverhalen ertoe doen.

We hebben het zo druk met praten in plaats van respectvol te luisteren.

Heb je alleen met vrouwen gesproken die pro-choice zijn?
Nee, ik heb ook gesproken met mensen die zich identificeren als pro-life.

En wat heb je van hen geleerd?
Ik ging naar binnen met de grote misvatting dat de mensen die zich identificeerden als pro-choice religieuze fanatici waren, of anders mensen met wie ik nooit zou begrijpen of waar ik waarden mee zou delen. In werkelijkheid waren het mensen met wie ik gemakkelijk bevriend kon zijn. Over het algemeen komen ze uit een plaats van diepe overtuiging en mededogen, en geloven ze gewoon dat het leven begint bij de conceptie. Ze zijn niet anti-vrouw. Ze geloven dat ze het leven van baby's redden.

Beide partijen zien elkaar als irrationeel. Vond je dat niet waar?
Ik ben pro-choice, maar ik ontdekte dat beide partijen veel meer gemeen hebben dan ik had verwacht. Aan de andere kant zijn er ook veel misverstanden en propaganda - dingen waarover ruzie wordt gemaakt, maar die gewoon niet waar zijn. Mensen die tegen de keuze staan, zullen je bijvoorbeeld vertellen dat vrouwen abortus gebruiken als vervanging voor anticonceptie. Maar dat is gewoon niet het geval. Van de 150 vrouwen met wie ik sprak die een abortus hadden ondergaan, dacht niemand op die manier aan abortus.

Veel van de meest fervente tegenstanders bij uitstek lijken mannen te zijn. Heb je daarom George - een vader wiens dochter een abortus heeft ondergaan en die verliest - gekozen als een van de hoofdpersonen van het boek?
Ik ben altijd verbaasd hoe de meest uitgesproken anti-keuze woordvoerders vaak mannen van middelbare leeftijd zijn, terwijl het de vrouwen zijn die de beslissing moeten nemen en ermee moeten leven.

Meer van Picoult's titels

Kleine grote dingen Kleine grote dingen$ 17,00$ 11.54 (32% korting) Winkel nu Mijn zus De hoeder van mijn zus$ 16,99$ 12,80 (25% korting) Winkel nu Harde waarheid Echte waarheid $ 12,99 Winkel nu Perfecte match Perfecte match $ 13,99 Winkel nu Negentien minuten Negentien minuten $ 13,99 Winkel nu De verhalenverteller De verhalenverteller$ 16,99$ 11.11 (35% korting) Winkel nu Tijd verlaten Tijd verlaten$ 16,00$ 9.19 (43% korting) Winkel nu huisregels huisregels$ 16,99$ 8.81 (48% korting) Winkel nu

Het boek begint met een epigraaf van Dr. Martin Luther King Jr. Hoe hebben zijn woorden uw creatieve proces beïnvloed?
Ik kwam die quote tegen: 'de vraag is niet of we extremisten zullen zijn, maar wat voor soort extremisten we zullen zijn. Zullen we extremisten zijn voor haat of voor liefde? '- toen ik mijn laatste boek aan het schrijven was, Kleine grote dingen , en viel in het prachtige konijnenhol dat Dr. King is. Er is een wachtrij Een vonk van licht helemaal aan het einde van het eerste hoofdstuk, in het hoofd van George, waar hij vertelt hoe we water drinken elke keer dat we onze mond openen om onze mening te geven, zonder zelfs te beseffen dat we verdrinken.

We hebben het zo druk met praten in plaats van respectvol te luisteren, in plaats van te proberen de kloof tussen ons te overbruggen. Dus voor mij betekent dat citaat - 'waarvoor word je extremist?' - dat je met een pistool een kliniek binnengaat en begint te schieten, zoals George deed om zijn angst en verontwaardiging te uiten? Of ga je proberen te genezen, te genezen, te verlichten, te leren? Ik hoop dat mensen besluiten niet zoals George te zijn.

gerelateerde verhalen Alle 86 boeken in Oprah's Book Club Bekijk alle finalisten van de National Book Award 2018 26 van de beste boeken om te lezen in de herfst

Ik heb gehoord dat mensen de soorten boeken die je schrijft 'ethische dilemma-fictie' noemen. Is dat echt iets?
De waarheid is dat romanschrijvers die teruggaan naar Dickens en Austen altijd over sociale problemen hebben geschreven. Als ik ga zitten om te schrijven, neig ik naar controverse en laat ik alle kanten van een situatie zien. Mijn doel is om de lezer mee te nemen op een reis die hem, ja, buiten adem en slappe knieën zal achterlaten en de bladzijde wil omslaan, maar op de laatste pagina wil ik ook dat ze heel goed nadenken over het onderwerp. Misschien heb ik ze geholpen om het vanuit een heel nieuw gezichtspunt te zien.

Is het de plicht van de kunstenaar om in zekere zin een activist te zijn?
Als je het geluk hebt een podium te hebben en je weet dat mensen zullen luisteren naar wat je te zeggen hebt, moet je heel goed nadenken over wat er uit je mond - of toetsenbord - komt. Ik heb ongelooflijk veel geluk dat ik een punt in mijn carrière heb bereikt waarop ik mijn geest een beetje kan openen. Als je fictie schrijft, denk je niet altijd aan het veranderen van echte levens, maar het gebeurt. Ik heb het keer op keer van lezers gehoord. Dat moet de meest bevredigende reden zijn om schrijver te worden.


Een exclusief fragment uit Picoult's Een vonk van licht

Toen George Goddard vijf jaar oud was, probeerde zijn moeder zijn vader in brand te steken. Zijn vader was flauwgevallen op de bank toen zijn moeder de aanstekervloeistof over zijn vuile was goot, een lucifer aanstak en de brandende bak bovenop hem gooide. De grote man stond schreeuwend op en sloeg met zijn hamhanden op de vlammen. George's moeder stond een eindje verderop met een glas water. Mabel, schreeuwde zijn vader. Mabel! Maar zijn moeder dronk kalm elke laatste druppel en spaarde niets om de vlammen te doven. Toen George's vader het huis uit rende om als een varken door de aarde te rollen, wendde zijn moeder zich tot hem. Laat dat een les voor je zijn, ze zei.

Hij had niet willen opgroeien zoals zijn vader, maar op de manier waarop een appelpitje niet anders kan dan een appelboom worden, was hij niet de beste echtgenoot geworden. Dat wist hij nu. Daarom had hij besloten de beste vader te zijn. Daarom was hij vanmorgen helemaal naar het centrum gereden, de laatste abortuskliniek in de staat Mississippi.

Deze inhoud is gemaakt en onderhouden door een derde partij en geïmporteerd op deze pagina om gebruikers te helpen hun e-mailadressen op te geven. Mogelijk vindt u meer informatie over deze en soortgelijke inhoud op piano.io Advertentie - Lees hieronder verder