De geschiedenis van Halloween-kostuums

Vakantie

Larry Slawson ontving zijn Master's Degree van UNC Charlotte. Hij is gespecialiseerd in wereldgeschiedenis.

Kostuums zijn een integraal onderdeel van de meeste moderne Halloween-vieringen, maar hoe is het ontstaan van verkleden op Allerheiligen ontstaan?

Inhoud

Invoering
Oorsprong van het Halloween-kostuum
De verspreiding van het christendom
1600s-1700s
Eind 1700-1800
In de Verenigde Staten
Conclusie

Waar kwamen Halloween-kostuums vandaan?

Al eeuwenlang spelen kostuums een centrale rol bij Halloween-vieringen over de hele wereld. Tegenwoordig krijgen consumenten een breed scala aan kostuumopties, zowel eenvoudig als complex, alleen beperkt door de reikwijdte van hun verbeeldingskracht. Hierdoor kunnen zowel kinderen als volwassenen zich elk jaar verkleden als hun favoriete personages (of wezens). Zoals met veel tradities, gaat de oorsprong van het Halloween-kostuum echter vaak verloren aan het proces van de tijd zelf.

De historische wortels van het Halloween-kostuum zijn gemaskeerd (geen woordspeling bedoeld) in een schaduw van duisternis die maar weinigen begrijpen of erkennen. Dit artikel onderzoekt de oorsprong van het kostuum in een poging om niet alleen de betekenis van deze speciale feestdag te begrijpen, maar ook de sociale en religieuze voorschriften die zijn ingebed in de geschiedenis ervan.

Hoe zijn Halloween-kostuums ontstaan?

Oorsprong van het Halloween-kostuum

Halloween kan zijn oorsprong vinden in het oude Keltische festival Samhain (history.com). De Kelten, die bijna 2000 jaar geleden in de regio's Engeland, Noord-Frankrijk en Ierland woonden, vierden Samhain als onderdeel van hun nieuwjaarsfestiviteiten. 1 november markeerde het begin van het Keltische nieuwe jaar en de winter en was een tijd die vaak werd geassocieerd met de dood. In de nacht voor hun nieuwe jaar (31 oktober) geloofden de Kelten dat de grens tussen de werelden van de levenden en de doden vervaagde, waardoor de geesten van de doden voor een korte tijd naar de aarde konden terugkeren (history.com) .

Omdat de Kelten geloofden dat deze geesten onheil (en beschadigde gewassen) veroorzaakten, staken druïden (Keltische priesters) vaak grote vreugdevuren aan om dieren te offeren. Terwijl ze rituele offers brachten aan hun goden (in de hoop de geestenwereld te sussen), geloofden de Kelten dat het nodig was om zich tegen deze geesten te vermommen door zich in kostuum te kleden. Deze vermommingen waren vaak eenvoudig van ontwerp en waren waarschijnlijk gemaakt van dierenhuiden of hoofden. Kostuums dienden op hun beurt als heilige iconen en speelden een belangrijke rol in de uitwisseling (offering) van dieren voor geluk tijdens de wintermaanden die volgden.

Na de Romeinse verovering van 43 na Christus bleven deze gebruiken de volgende 400 jaar bloeien, maar ze werden gecombineerd met de Romeinse vieringen van Feralia (de herdenking van de doden eind oktober) en Pomona (de Romeinse godin van het fruit).

Hoe beïnvloedde de verspreiding van het christendom de traditie van het aantrekken van kostuums op 31 oktober?

De verspreiding van het christendom

Tegen de negende eeuw had het christendom zich over een groot deel van Europa verspreid (inclusief voormalige Keltische landen). Hoewel veel van de Keltische overtuigingen intact bleven, begon de komst van het christendom langzaamaan veel van de oudere tradities van de Kelten te verdringen. Desalniettemin heeft de katholieke kerk, zich terdege bewust van de noodzaak om ongelovigen op te nemen (en te sussen) Allerzielen (later bekend als Allerheiligen) in het leven geroepen als een feestdag die op 2 november moet worden gevierd in plaats van Samhain. Ondanks de naamsverandering bleven veel van dezelfde tradities van de Kelten - inclusief de grote vreugdevuren en vermomming - met slechts kleine wijzigingen bestaan (history.com). Kostuums werden bijvoorbeeld nog steeds gedragen in een poging om jezelf te vermommen tegen boze geesten, maar werden gedaan binnen de rijken van een christelijk perspectief; het mijden van dierenhuiden en hoofden ten gunste van kostuums die heiligen, demonen of engelachtige wezens afbeeldden (history.com).

Hoe zagen Halloween-kostuums eruit tijdens de jaren 1600 en 1700?

1600 en 1700

In de loop van de eeuwen die volgden, bleven festivals rond All Hallows 'Eve evolueren en werden veel elementen van het moderne trick-or-treating opgenomen. In de 17e eeuw bleven individuen zich bijvoorbeeld kleden als heiligen of spirituele wezens (om zich voor geesten te verbergen), maar ze gingen ook van deur tot deur op een manier die souling wordt genoemd. Gekleed in hun spirituele kledij gingen individuen naar huizen waar ze religieuze liederen of verzen reciteerden in ruil voor soulcakes (vergelijkbaar in textuur en uiterlijk als koekjes). Er werd algemeen aangenomen dat huishoudens die voedsel schonken, gezegend zouden worden in de maanden die volgden, terwijl degenen die weigerden ongeluk zouden krijgen vanwege hun onherbergzame gedrag.

Historici blijven verdeeld over de reden waarom kostuums en bezieling in deze tijd zo verankerd raakten in het christelijke geloof. Er wordt echter algemeen aangenomen dat elementen van het Keltische geloofssysteem een cruciale rol bleven spelen bij de beslissing om iemands identiteit te verhullen tijdens Allerheiligen en Allerheiligen. Veel christenen (vooral katholieken) geloofden dat de zielen van de overledenen één keer per jaar over de aarde zwierven en dat Allerheiligen hen een laatste kans bood om wraak te nemen op personen die hen onrecht hadden aangedaan tijdens hun aardse leven. Om zichzelf te beschermen tegen wraakzuchtig gedrag, droegen vroege christenen daarom maskers of kostuums om hun identiteit te verbergen voor boze geesten die op hun vernietiging uit waren.

Hoe zagen Halloween-kostuums eruit tijdens de late jaren 1700 en 1800?

Eind 1700 en 1800

Tijdens de 18e en 19e eeuw waren kostuums en de viering van All Hallows 'Eve relatief zeldzaam in koloniaal Amerika vanwege de strikte wetten en overtuigingen van de puriteinse kerk en protestantse immigranten. In heel Europa bleven kostuums echter een grote rol spelen bij festiviteiten; zij het met een veel donkerdere ondertoon dan de vieringen uit het verleden. In Ierland en Schotland bijvoorbeeld bleven vermomming en huis-aan-huis-interacties floreren. In plaats van te bezielen, mijden individuen echter steeds meer kostuums die religieuze personages of wezens verpersoonlijkten ten gunste van meer kwaadaardige en bedreigende figuren. Nadat ze hun gezicht hadden geverfd of zwart gemaakt (in een poging om sinister over te komen), gingen individuen vaak van deur tot deur om verschillende traktaties (of geld) te eisen in ruil voor vrede voor de huiseigenaar. Voor degenen die weigerden, volgden vaak kattenkwaad en grappen (een van de eerste geregistreerde voorbeelden van het moderne concept van trick-or-treating).

De kostuumkeuze varieerde in deze periode aanzienlijk van cultuur tot cultuur. In Wales was het bijvoorbeeld gebruikelijk dat mannen zich kleedden als woeste wezens die bekend staan als een Gwrachod, terwijl het in andere delen van Europa gebruikelijk was dat jonge mensen zich in travestie kleedden (Hutton, 382). Niettemin heerste in de meeste plaatsen vaak een duidelijke voorkeur voor de enge en gruwelijke elementen van de verbeelding, met kostuums die een assortiment van duivels, geesten en woeste wezens uitbeelden.

Hoe worden kostuums gebruikt in de hedendaagse trick-or-treating in de Verenigde Staten?

Kostuums in de Verenigde Staten

De opkomst van Halloween en vermomming in de Verenigde Staten was een directe reactie op immigratie (met name van de Ieren die Ierland ontvluchtten vanwege de aardappelhongersnood) en de afnemende invloed van de puriteinen aan het einde van de 19e eeuw. Toen miljoenen Europese immigranten in deze periode de Verenigde Staten binnenkwamen, begon een duidelijk Amerikaanse versie van Halloween te ontstaan toen de vermenging van culturen hielp om een unieke mix van tradities en gebruiken te produceren die tot op de dag van vandaag blijven bloeien (history.com) . Het was echter pas in het midden van de twintigste eeuw dat veramerikaniseerde trick-or-treating in de Verenigde Staten ingang begon te vinden; compleet met wilde outfits en de gewoonte om van deur tot deur lekkernijen te ontvangen. In plaats van religieuze of heilige elementen te vertegenwoordigen, verloren kostuums in de 20e eeuw het grootste deel van hun bijgelovige en religieuze ondertoon toen gemeenschapsleiders probeerden de feestdag te seculariseren. Dit was met name het geval in de jaren vijftig, toen de viering evolueerde naar een vakantie die voornamelijk op jongeren was gericht (history.com).

Toen de focus van de vakantie in de Verenigde Staten halverwege de twintigste eeuw verschoof, erkenden retailers zoals A.S. Fishbach en Ben Cooper de winstgevendheid van de vakantie en begonnen eind jaren dertig Halloween-kostuums in massa te produceren. Vroege kostuums zetten veel van de tradities voort die vroeger tijdens de Middeleeuwen werden beoefend en omvatten ontwerpen die zowel de bovennatuurlijke als de spirituele wereld imiteerden (zoals geesten). Door de invloed van Ierse gebruiken en tradities ontstonden echter snel daarna enger concepten, waaronder vampiers, zombies, skeletten, heksen, duivels en weerwolven (ideeën die ondenkbaar zouden zijn geweest tijdens het puriteinse tijdperk). Trouw aan de creatieve geest van de vakantie, bleven kostuums evolueren in de decennia die volgden en begonnen ze ontwerpen op te nemen die gebaseerd waren op sciencefiction en superhelden. In recentere jaren zijn kostuums die de voorkeur geven aan politiek, televisie en literatuur ook behoorlijk populair geworden, samen met kostuums die naar moderne maatstaven als sexy of onthullend worden beschouwd.

Halloween Citaat

Een persoon moet altijd een kostuum kiezen dat in direct contrast staat met haar eigen persoonlijkheid.

— Lucy van Pelt (Het is de Grote Pompoen, Charlie Brown!)

Afsluitende gedachten

Tot slot spelen kostuums al eeuwenlang een centrale rol in de viering van Halloween (of aanverwante festiviteiten). Hoewel geworteld in spirituele en religieuze voorschriften, is het Halloween-kostuum in de loop der jaren langzaam geëvolueerd tot een zeer winstgevend en seculier concept. De National Retail Federation schat dat Amerikanen van plan zijn om alleen al voor het seizoen 2019 bijna $ 3,2 miljard te besteden aan verkleden, waardoor 31 oktober een van de meest winstgevende feestdagen van het jaar is voor retailers (nrf.com). Terwijl de huidige kostuums gehuld blijven achter hoge winsten en fantasierijk denken, blijven elementen van hun oorspronkelijke doel en intentie zichzelf echter presenteren in moderne ontwerpen. Voor degenen die verder willen kijken dan de uiterlijke vorm en het uiterlijk van het kostuum, hebben Halloween-kostuums een rijke geschiedenis die het hart en de geest van talloze culturen door de tijd heen belichaamt.

Geciteerde werken

Halloween. NRF. Geraadpleegd op 17 oktober 2019. https://nrf.com/insights/holiday-and-seasonal-trends/halloween.
History.com-editors. Halloween 2019. History.com. A&E Television Networks, 18 november 2009. https://www.history.com/topics/halloween/history-of-halloween.

Deze inhoud is naar beste weten van de auteur nauwkeurig en waarheidsgetrouw en is niet bedoeld ter vervanging van formeel en geïndividualiseerd advies van een gekwalificeerde professional.