Onze Thanksgiving is uitgevonden door 'The Victorian Bible of the Parlor' en een advertentiecampagne

Vakantie

Mevr. Inglish heeft 30 jaar ervaring in geneeskunde, psychologie, STEM-onderwijs, geschiedenis; en ruimtevaartonderwijs voor USAF Civil Air Patrol.

Traditionele, kleurrijke kleding bij Plimoth Plantation, Massachusetts.

Traditionele, kleurrijke kleding bij Plimoth Plantation, Massachusetts.

Plimoth Plantation, een aan Smithsonian gelieerde onderneming; CC door-nd 2.0

Victoriaanse moraliteit vormige Thanksgiving-herinnering

Het Victoriaanse tijdperk van Engeland (1837-1901), een periode van terughoudendheid, repressie, beperkende korsetten en drukte, beïnvloedde New England in Amerika. Het gaf ons ook onze heerlijk grote en overvloedige Thanksgiving-feesten waar veel Amerikanen en Canadezen van houden!

New Hampshire was de thuisbasis van tijdschriftredacteur Sara Hale, die de eerste Thanksgiving vormde om de kwaliteiten van zuiverheid, vroomheid en huiselijkheid bij vrouwen weer te geven die Victoriaanse moraliteit vereiste.

Voor vrome, pure vrouwen: de bijnaam

Voor vrome, zuivere vrouwen: de bijnaam 'Victoriaanse bijbel van de salon' komt uit het boek 'The Godey Lady Doll' van Charlotte Eldridge.

Project Gutenberg's Godey's Lady's Book, Vol. 42, januari 1851

Veel vrouwen uit de tijd van Hale die het financieel goed hadden, droegen allemaal zwarte of zwart-witte kleding om ernst en moraliteit aan te geven. Ze besloot dat de kolonisten in 1621 Plymouth moesten worden afgeschilderd als Victorianen en religieuze pelgrims op reis naar een beloofd land: morele en plechtige grondleggers van een no-nonsense protestants Amerika, aangeduid met zwart-witte kleding.

De protestanten die de religieuze vervolging in Engeland ontvluchtten, waren arm en droegen goedkope stoffen in felle kleuren. Dit gold voor zowel de 'heiligen' als de 'vreemden' zoals de twee groepen op de Mayflower bekendstonden, genoemd door de mensen die 'pelgrims' werden genoemd.

Mary Ring, stierf in Plimoth in 1633, en haar nalatenschap omvatte een 'mengkleurig' vest, twee violette vesten, drie blauwe schorten, een rode onderrok, een violette onderrok, blauwe kousen en witte kousen. Daarnaast bezat ze grijze stof, blauwe stof en rode stof, klaar om extra kleding te maken.

— http://mayflowerhistory.com/clothing/

Recreatie van jaren 1621 - 1627 op Plimoth Plantation, Massachusetts.

Recreatie van jaren 1621 - 1627 op Plimoth Plantation, Massachusetts.

Door Nancy op Wikimedia Commons; CC door-sa 3.0

Hale's puriteinse tijdschrift

Zo erg Victoriaans van aard was Sarah Hale's tijdschrift, Godey's Lady's Book , dat het in de jaren 1890 werd overgenomen door de puritein , maar niet eerder Godey's veranderde Thanksgiving en hielp het tot een geliefde nationale feestdag te maken in 1863 onder president Abraham Lincoln. Hale's doel was om Amerikanen te leren 'hoe ze zouden moeten zijn' in karakter, houding, acties en manieren.

Verschillende herdenkingen vonden plaats in het 150-jarig jubileumjaar van American Thanksgiving, wat ertoe leidde dat steeds meer onderzoekers Thanksgiving-feiten ontdekten in de maanden voorafgaand aan november 2013.

Uit 'Mystic Politics'

Dieper graven onthult in elkaar grijpende verhalen over bloedbaden, staatsgrepen, verdragen, politiek en religieus fundamentalisme als het raamwerk van wat de geheime geschiedenis achter onze dankzeggingsmythen zou kunnen worden genoemd.

— Everett Tucker bij Mystic Politics

De Monmouth-cap. Veel mannen in Plimoth droegen deze wollen Welshe hoeden, volgens de Provisions List van 1630 in het Plimoth Plantation-gerelateerde museum (The Pilgrim Hall). Wilde kalkoenen in New England zijn dunner dan gedomesticeerde op de boerderij gehouden vogels. Ze zien er dikker uit dan ze zijn wanneer ze hun verenkleed tonen in agressie of verkering.

De Monmouth-cap. Veel mannen in Plimoth droegen deze wollen Welshe hoeden, volgens de Provisions List van 1630 in het Plimoth Plantation-gerelateerde museum (The Pilgrim Hall).

1 / 2

Ontwikkeling van het beeld van de pelgrim

Zwarte jurken verschenen in alle formele portretten, speciale diners, feestdagen en begrafenissen. Franse vrouwen uit het Victoriaanse tijdperk kleedden zich op dezelfde manier als Engelse vrouwen, in korsetten, bustles, zware lange rokken, veel onderrokken en helemaal zwart.

Zwarte jurken verschenen in alle formele portretten, speciale diners, feestdagen en begrafenissen. Franse vrouwen uit het Victoriaanse tijdperk kleedden zich op dezelfde manier als Engelse vrouwen, in korsetten, bustles, zware lange rokken, veel onderrokken en helemaal zwart.

Warenhuizen van het Louvre, NIEUWS; 1887; publiek domein

New England-archieven en familiedagboeken

Veel van wat is ontdekt over de bijeenkomst van 1621 in Plimoth Colony, Massachusetts is interessant en een deel ervan is verrassend. Sommige zijn nuttig, vooral de recepten die werden gebruikt, maar andere delen van de geschiedenis zijn bloedstollend.

Sarah Hale (1788 - 1879) stelde de kolonisten van Plimoth Plantation ten onrechte gelijk aan de puriteinen van Engeland, die grotendeels calvinisten waren die de kwaliteiten omarmden die Hale het leukst vond:

  1. Continu hard werken
  2. Vroomheid
  3. Zuiverheid
  4. Huiselijkheid voor vrouwen

Hale stelde puriteinen gelijk aan pelgrims in een tijdschrift dat ze van 1837 - 1877 uitgaf: Godey's Lady's Book , compleet met tekeningen, bloemrijke poëzie en de nadruk dat het leven van een vrouw wordt gekenmerkt door vier plechtige doelen:

  1. Doop
  2. heilige communie
  3. Huwelijk
  4. Dood.

Goede voorbeelden van deze manier van denken waren duidelijk in de Amerikaanse president James K. Polk en First Lady Sarah Childress Polk van 1845 - 1849. Hale was aan het bewerken Godey's . en de first lady vond het leuk om te lezen.

Al vroeg drongen de Polks erop aan om te stoppen met dansen op het inaugurele bal. In het Witte Huis werden de gebruikelijke open huizen snel afgebouwd. De foodservice werd vrijwel onmiddellijk stopgezet en daarna werden dranken van welke aard dan ook verboden. Een gesprek werd niet aangemoedigd.

Mensen bezochten de Polks maar kort en vertrokken. Daarna werkte het eerste koppel enkele uren om de verloren tijd in te halen (Bron: De vrouwen in het Witte Huis door Marianne Middelen; Signet/Random House Inc., 1963; pagina's 78 - 93).

Plimoth's tweede gouverneur William Bradford schreef:

Dus verlieten ze [die] mooie & aangename stad, die hun rustplaats was geweest, nog geen 12 jaar; maar ze wisten dat ze pelgrims waren, & keken niet veel naar deze dingen; maar hef hun ogen op naar de hemel, hun liefste kut, en kalmeerde hun geest.

— William Bradford, gouverneur van Plimoth

Merk hierboven op dat de kleine letter 'pelgrims' een verwijzing was naar 'vreemden en pelgrims' in de Boek Hebreeën, Oude Testament . en dat de passage klinkt van spiritualiteit, of die spiritualiteit nu oprecht of overdreven was door de gouverneur. Het belangrijkste 'voedsel' dat het schip naar Amerika vervoerde, was bier.

Het woord werd in 1669 in documenten geschreven door Nathaniel Norton en in 1702 door de auteur Cotton Mather met een hoofdletter geschreven als 'Pilgrims'.

'Pilgrims': de Victorianen van 1621

Het eigennaam 'Pilgrims' werd pas na 1798 gebruikt, het eerste gebruik is nog onbekend. In 1827 schreef de 39-jarige Sarah Hale haar eerste brief om campagne te voeren voor Thanksgiving als een nationale feestdag, daarna schreef ze voortdurend aan tientallen staatsgouverneurs en vijf Amerikaanse presidenten.

In 1837 werd ze redacteur van Godey's en voerde campagne voor haar zaak op de populaire pagina's. In 1840 voegde de Amerikaanse detailhandelssector zich bij haar en lobbyde om Thanksgiving op de vierde donderdag in november te vieren. Een reclamecampagne met Pilgrims (verkleed als Puriteinen), 'Indianen', vrouwen, kalkoenen en taarten nam een ​​vlucht.

Hale's campagne was na 36 jaar succesvol. In 1863 verklaarde president Abraham Lincoln dat Thanksgiving in november zou worden gevierd en hij hield een tweede Thanksgiving in 1863 ter nagedachtenis aan de Slag bij Gettysburg.

Sarah Hale stopte met editen op 89-jarige leeftijd in 1887 en leefde nog maar twee jaar. Op 34-jarige leeftijd was ze weduwe geworden van haar echtgenoot, een advocaat en had ze vijf kinderen alleen opgevoed, terwijl ze les gaf op school en redactiewerk Godey's . Haar hele leven was er een van constant hard werken in lange uren.

Een jonge Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Een jonge Sarah Josepha Hale (1788-1879)

Richard's gratis bibliotheek, Newport, New Hampshire

Afgezien van het veranderen van en campagne voeren voor haar idee van Thanksgiving, was Sarah Hale ook actief in het behoud van het landgoed Mount Vernon in George Washington en verschillende andere historische locaties.

Hale's vakantievisie

In 1827 schreef Hale over Thanksgiving in zo'n overdrijving dat het verbazingwekkend moeilijk te geloven is.

Haar idee van Thanksgiving omvatte mannen, vrouwen en kinderen die rond een tafel zaten waarop ze een enorme kalkoen hadden geplaatst met een grote hoeveelheid vulling, een flank van entrecote, een groot stuk varkensvlees, schapenvlees, ganzen, eenden, een grote kip taart, veel groenten en grote kommen jus.

Later, in Godey's , moedigde ze de toevoeging van aardappelpuree, cranberrysaus, pompoentaarten en verschillende andere gerechten aan. Ze zorgde voor recepten en ander materiaal voor gebruik tijdens Thanksgiving.

De 150e verjaardag van Thanksgiving: 2013

Sarah Hale Park in de Richards Free Library, New Hampshire : Dit stadspark en een standbeeld in de geboorteplaats van Hale werden in november 2013 ingewijd ter ere van haar prestatie van een nationale Thanksgiving voor 1863 en een officiële feestdag in 1941 die miljoenen mensen vandaag met veel liefde en herinnering vieren.

New Hampshire kalkoenen.

New Hampshire kalkoenen.

Pixabay

In 1621 kwamen de kolonisten en de Wampanoag samen in een seculiere bijeenkomst. Ze hadden een groot feest en speelden spelletjes, waaronder wedstrijdsporten. Maar terwijl ik verder onderzoek deed, realiseerde ik me dat geen van deze beweringen rechtstreeks leidde tot de instelling van Thanksgiving als een nationale feestdag in de Verenigde Staten. Dat wil niet zeggen dat ze geen stempel hebben gedrukt op ons historisch geheugen. Dat deden ze.

— Penny Colman in 'Thanksgiving: The True Story', pagina's 23-24.

De werkelijke kolonisten en reclamecampagnes

We hebben enige consensus over de eerste kolonisten van de Nieuwe Wereld van 1620, maar we hebben ook aanhoudende discrepanties. Het sorteren van de verschillende gegevens is intrigerend en hier zijn enkele van de resultaten:

  1. Het publiek accepteerde de naam 'Pilgrims' voor de Plimoth-kolonisten na 1798 en in toenemende mate gedurende de jaren 1800.
  2. De kolonisten die in de herfst van 1621 overleefden, telden volgens verschillende dagboeken slechts 47-53. Het religieuze segment noemde zichzelf 'heiligen' en zocht een nieuw leven buiten de Church of England, maar de eerste Thanksgiving was geen religieuze gelegenheid. Het was seculier.
  3. De kolonisten droegen goedkope materialen met felle kleuren, maar veel van de vrouwen bezaten kleine hoeveelheden zwarte stof, vermeld in inventarissen die vóór hun dood waren genomen en nu in de archieven van het Pilgrim Hall Museum in Plymouth, Massachusetts. Het harde, ruwe leven zou hebben voorkomen dat wit materiaal wit bleef en de ruwe structuren op de foto bovenaan dit artikel illustreren die realiteit. Ruches, grote kragen en manchetten en hoge hoeden werden vernietigd door deze levensstijl. Uit correspondentie blijkt dat de mannen na 1621 wollen mutsen droegen.
  4. Voor het feest van 1621 waren er 31 Engelse mannen en tienerjongens aanwezig. Robert Krulwich schrijft dat de volledig blanke vier vrouwen, vijf tienermeisjes en dertien kinderen niet waren uitgenodigd, omdat ze het eten bereidden en serveerden aan hun mannen en de indianen, en later zelf aten.
  5. De chef van Wampanoag, Massasoit, was uitgenodigd en hij bracht 98 extra verrassingsgasten mee, allemaal mannen. Het was de stamtraditie om zo'n uitnodiging te delen met de mannen van het dorp. Hij bracht het meeste voedsel mee, aangezien het voedsel van de kolonisten werd opgesloten door gouverneur Bradford.
  6. De indianen leverden vijf herten voor een feest dat drie dagen duurde. De maaltijd omvatte eenden en ganzen, maïs, noten, bessen en puddingen van pompoen en pompoen. Engeland was een land dat allerlei soorten taarten maakte, maar de Engelsen hadden geen meel voor korsten, dus de pudding was voldoende. De heer Krulwich hoorde van Linda Coombs, een Aquinnah Wampanoag die een cultureel centrum leidt op de huidige Plimoth-plantage, dat de maaltijd waarschijnlijk bestond uit 'sobaheg', een stoofpot van maïs, bonen, pompoen (de Three Sisters); en een verscheidenheid aan vleeswaren. Er was ook een overvloed aan mosselen, kreeften, palingen, uien, rapen en groenten.
  7. Sommige onderzoekers zijn van mening dat kalkoen in 1621 niet was klaargemaakt. Gouverneur Bradford en een kolonist, Edward Winslow, geven echter aan dat er op kalkoenen was gejaagd en opgesloten in de opslagplaats van de gemeenschap. Deze informatie is opgenomen in correspondentie in Plymouth (pilgrimhallmuseum.org). Er is geen melding gemaakt van de voorbereiding ervan. De veel dikkere kalkoenen die tegenwoordig in reclameprogramma's worden getoond, zijn het resultaat van het grootbrengen van boerderijen, soms met toediening van hormonen en extreem krappe leefomstandigheden.
  8. De Engelse mannen hadden verschillende vaten bier. Een consensus is dat de Engelsen dronken werden en hun geweren in de lucht begonnen te schieten om macht te tonen.
  9. Door de inspanningen van Sarah Hale en Amerikaanse retailers, werd Thanksgiving doordrenkt met strikt religieuze ondertoon van plechtigheid en gebed, gepromoot door Victoriaanse vrouwen die de zuiverheid en vroomheid van zwart-witte kleding droegen. De meeste Amerikaanse staten hadden hun eigen Thanksgiving in 1840 en pakten graag elementen van feest op met eten (vooral Hale's recepten) en drinken. Deze beweging voegde winkelen toe als een van de relevante activiteiten en toen het Amerikaanse congres in 1941 de wettelijke nationale feestdag uitriep, liep Black Friday niet ver achter.

Twaalf oorsprong geclaimd voor Thanksgiving

Provocerend citaat uit de brief van een kolonist

Het volgende document verschijnt in correspondentie gehouden in het Pilgrim Hall Museum in Plymouth, Massachusetts.

'Door Mayflower-passagier Edward Winslow, gepubliceerd in De relatie van Mourt: Een relatie of dagboek van het begin en de werkzaamheden van de Engelse plantage, gevestigd in Plimoth in New England, Londen, 1622':

'Laat je vat voor bier en water ijzergebonden zijn, voor het eerste niveau, zo niet meer... Laat je maaltijd zo hard in je vat worden betreden dat je een bijl of bijl nodig hebt om het uit te werken.'

'Wat is een pelgrim?' ... 'Zoek me.'

Pixabay

Werkelijke gebeurtenissen beginnen in 2013 op film te verschijnen

In november 2013, dezelfde maand dat een park en een standbeeld werden gewijd aan Sarah Hale, de animatiefilm voor de feestdagen Gratis Vogels 3D werd vrijgelaten en bleek erg geïnteresseerd.

Gouverneur Bradford van Plimoth Plantation werd afgeschilderd als een dikke, hebzuchtige slons die alle voorraden en voedsel van de gemeenschap in zijn eigen huis op slot hield. In feite geven echte dagboeken in het Plimoth Museum aan dat alle kalkoenen verborgen werden gehouden in het pakhuis en dat de indianen vers gedoofd wild voor de maaltijd verstrekten.

In de film zag Myles Standish eruit als een magere premiejager uit het Wilde Westen, helemaal in het zwart gekleed en op een zwart paard. Zijn gezicht was getekend en had holle wangen.

Kinderen in het publiek waren zich waarschijnlijk niet bewust van zijn aanvallen op indianen na het feest van 1621, maar hij is een slechterik op film. De wilde kalkoenen van de kolonie zijn Standish' prooi in de film, ze dragen oorlogsverf en Indiaanse veren. Sommige vogels spreken met een stereotiep Indiaans accent.

Dit alles illustreerde de misdaden van Standish zonder al te veel nadruk te leggen op de uitbeelding en vormt een goede aanleiding voor familiediscussies over de vakantie en racisme in Amerika.

bronnen

  1. Colman, Penny. Dankzegging: het ware verhaal. 2008.
  2. Gratis Vogels 3D ; Owen Wilson, Woody Harrelson, Amy Poehler, George Takei, Colm Meaney, Keith David en Robert Beltran. 1 november 2013.
  3. Hale, Sara; editor. puritein / Godey's Lady Book. Universiteit van Pennsylvania Bibliotheek; scans van de meeste problemen. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Ontvangen op 30 oktober 2013.
  4. hal. Sara. Eigenschappen van het Amerikaanse leven: Thanksgiving of the Heart ; P. 209. 1835.
  5. Krulwich, Robert. NPR: Eerste Thanksgiving-diner: geen kalkoenen. Nee Dames. Geen taarten www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Ontvangen op 29 oktober 2013.
  6. Lakotah-natie; Republiek Lakotah. De geschiedenisboeken koken: het bloedbad van Thanksgiving. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Ontvangen op 29 oktober 2013.
  7. Peters, Amy Condra. Godey's Lady's Book en Sarah Josepha Hale: Vrouwelijk onderwijs modieus maken . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Ontvangen 30 oktober 2013.
  8. Voorzieningenlijst van 1630 in het Plimouth Plantation Living History Museum. Betreden tijdens een bezoek in september 2013.
  9. Tucker, Everett. 'Pelgrimpropaganda: de geheime geschiedenis van Thanksgiving.' Mystieke politiek mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Ontvangen op 30 oktober 2013.